好生惡死，這是人的本性，尤其是我們中國人，忌諱談論“死”這個字眼。作家巴金晚年重病纏身，但每一個愛他的人都希望他活著，巴金不得不強打精神，常常身上插滿了管子住在醫院的重癥監護室里，在生命最后的6年里再痛苦也要配合治療，但是巨大的病痛使他多次提到安樂死，還不止一次無奈地說：我是為你們而活。

   一個走到生命盡頭的人，不能安詳離去，反而要忍受心臟按摩、氣管插管、心臟電擊以及心內注射等等驚心動魄的搶救措施，即使搶救成功，往往也不能真正擺脫死亡，而很可能只是依賴生命支持系統維持毫無質量的植物狀態。如今的醫療技術非常發達，依靠人工心率、人工呼吸、人工血壓等，可以把一個人留住很長的時間，可是經濟費用相當高，而且對于生命末期的人來說，既無尊嚴，也毫無生命質量可言。而保障尊嚴的方式之一就是生前預囑（Living Will），“生前預囑”就是人們在健康清醒的時候，對于自己臨終的各種事情，作出比較細致的安排，它已在許多國家和地區幫助人們擺脫這種臨終任人擺布、毫無尊嚴的困境。盡管生前預囑需要社會和他人的幫助，但每個人對臨終尊嚴的訴求都是以自我為主體的。“生前預囑”幫助您明確表達完全屬于您自己的臨終愿望，在生命末期按照盡量自然的方式，有尊嚴地離世。

   2006年，我國首個以宣傳生前預囑為己任的《選擇與尊嚴》網站建立，在提倡自然死亡，反對過度搶救，以及開展生命及死亡教育方面，做了不少有影響的開創性工作。2013年，北京生前預囑推廣協會建立，協會的首任會長是已故的陳小魯先生（開國元帥陳毅之子），現任會長是羅點點女士（開國元勛羅瑞卿之女）。協會采納我國法律、臨床、心理等領域專家的建議，推出了更適合我國法律環境和民眾文化習慣的生前預囑——“我的五個愿望”。“我的五個愿望”是：我要或不要什么醫療服務；我希望使用或不使用生命支持治療；我希望別人怎樣對待我；我想讓我的家人和朋友知道什么；我希望誰幫助我。

   生前預囑活動直面死亡，提倡每個人都做好生命的善終和靈魂的安置，為人生畫一個完美句號。但是，生前預囑不只談死，更談生，而且是更多地談生；生前預囑既是關于如何“死得好”的優逝教育，更是“如何珍惜現在，好好活在當下”的生命教育。生前預囑活動主要關注老年人，是我國進入深度老年社會的剛性需求，同時也是對青少年和兒童的生命教育、孝道教育，有利于青年一代健康生死觀的確立和健康成長。

   中國社會已經進入了一個經濟高速發展的時代，生前預囑對于一個國家的現代化來說，它一定是個伴行現象，在十年前、二十年前提這些概念，恐怕不合時宜。但是現在這些概念一定會隨著社會的發展，隨著現代化的不斷提高，會日益地深入人心。我的生命我做主！